По благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Григория 20 октября 2021 года в Кубанском государственном университете г. Краснодара проходила миссионерская секция Кирилло-Мефодиевских Чтений.?

?
Почетным председателем секции выступил Высокопреосвященнейший Василий, епископ Армавирский и Лабинский. Модератор Чтений — протоиерей Димитрий Кравченко, руководитель миссионерского отдела Екатеринодарской и Кубанской епархии, кандидат педагогических наук, кандидат богословия.?
?
По благословению благочинного 14-го Динского районного благочиннического округа, настоятеля храма Святой Троицы ст. Динской протоиерея Иоанна Лапко, в Чтениях приняли участие помощник благочинного по миссионерскому служению, штатный священник храма иерей Алексий Ругалев и помощник по миссионерскому служению Екатерина Небавская.?
?
Среди тем, обсуждаемых на миссионерской секции Чтений, были: «Православное ядро в секулярной культуре России XVIII-XX вв.: педагогические ресурсы и образовательная практика»; «Личность Петра I: светские и религиозные черты»; «Грамотная политика государства в отношении религии как инструмент создания оптимальных условий для миссии»; «Имперское пространство, секулярность и рационализм: религиозные процессы и мисионерская деятельность Русской Православной Церкви на Северном Кавказе в начале ХХ века»; «Диалог науки и религии в постсекулярном мире»; «Миссия в школе: как нерелигиозного педагога подвести к пониманию духовного в человеке».?
?
Одной из насущных тем был вопрос взаимодействия Церкви и современного общества, в частности, молодежи (особенно Невоцерковленной).?
?
Среди молодёжи сейчас главный запрос — это найти себя, и светское общество мало что может предложить подрастающему поколению в этом направлении. Многие юноши и девушки, пытаясь найти себя, не заходят дальше идеи?
создать блог и зарабатывать на нем деньги рекламой, поскольку к такому пути развития толкает их современная агрессивная информационная среда.?
?
Мы забываем о том, что идеалом Святой Руси была личная святость каждого человека. Эта идея была практически потеряна во времена правления Петра I. ?
?
Петр I был наследником Святой Руси, но не получил «классического» для наследника престола того времени идеалогического образования.?
?
Общаяясь с немцами, с иностранцами, он перенимал больше «земное», бездуховное, мировоззрение, чем Небесное, что и воплощал позже, во время своего правления и реформ. Считая страну отсталой, Петр I не обращал внимание на ее основу основ — Святую Русь. И последствия этих взглядов мы можем наблюдать и сегодня. ?
?
Чему учит Православная Церковь? Тому, что при неизбежеости технологического и информационного развития, нужно понимать, что главное — это сделать все, чтобы не исчезала в народе идея личного совершенствования и попыток достижения святости, чтобы эти направления (развивающиеся технологии и духовная жизнь) дополняли друг друга, а не являлись антагонистами.?
?
Важно уметь доносить красоту и ценность Православной веры в народные массы, молодежи! Часто педагогам с духовным образованием, выступающим перед светской аудиторией, приходится слышать: ?
«Нам тут не надо говорить о Боге!»?
?
Что делать в такой ситуации? Идти окольными путями. Задать юношам и девушкам вопрос о совести и о том, что они подразумевают под этим. Прежде чем обращаться к терминологии дихотомии и трихотомии, нужно начать разговор понятными для светской аудитории словами.?
?
Если слово «Бог» является отталкивающим, надо заменять понятия, хотя в этом, безусловно, есть лукавство. Например, вместо понятия «жажда Бога», сказать «стремление к добру», чтобы помочь слушателям осознать то, что докладчик хочет донести.?
?
Невоцерковленный человек понимает слова «высокое» и «низкое», где совесть выступает компасом. На вопрос «Что такое совесть?» в воцерковленной аудитории отвечают «голос Божий», а в светской — «внутренний голос».?
?
Но, тем не менее, говорить нужно на том языке, который близок и понятен аудитории, а потом уже переходить к беседе о духовном, о Боге. Так появляется больше шансов привести человека к вере.?
?
Во второй части Чтений состоялось совещание руководителя миссионерского отдела епархии с помощниками благочинных по миссионерской работе, а также передача им изготовленных миссионерских стендов для размещения по благочиниям.?
?
На заседании Миссионерской коллегии Кубанской митрополии за чаепитием обсуждались насущные вопросы миссионерской миссии. Участники Чтений делились актуальным опытом миссионерской работы, задавали вопросы и получали на них исчерпывающие ответы, взаимно обргащая друг друга полезными в миссионерском служении инструментами.?