4 декабря в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в храме Святой Троицы ст. Динской состоялось праздничное богослужение, которое возглавил в сослужении штатных священников благочинный протоиерей Иоанн Лапко.?
Традиционно, в этот великий двунадесятый праздник, многие богомольцы исповедались и причастились Святых Христовых Таин. Ведь Таинством исповеди,- утверждает Святитель Игнатий (Брянчанинов), — очищаются все грехи, сделанные словом, делом, помышлением. ?
Мы должны знать, что исповедь — это Таинство покаяния, которое подразумевает признание и раскаяние в своих грехах перед Господом. Упоминания о Таинстве покаяния мы встречаем в Священном Писании и Предании. Благодать вязать и решить грехи апостолы получили от Иисуса Христа. Сейчас о своих грехах мы рассказываем священнику и при видимом отпущении их из уст священника мы в действительности присутствуем при невидимом отпущении грехов Господом нашим. Православным христианам важно помнить, что исповедь — это не формальный эпизод в жизни верующего. ?
Таинство покаяния подразумевает искреннее раскаяние и намерение изменить свою жизнь в соответствии с Писанием. Без исповеди не приступают к Причастию, а регулярное Причащение — основа жизни в Церкви. Исповедоваться — значить каяться. Без искреннего раскаяния в грехе невозможно его победить. ?
Бывает так, что некоторым христианам стыдно и неловко говорить о своих грехах священнику. Но исповедуемся мы не перед священником, а перед Господом. Поэтому не стоит бояться Таинства покаяния, ведь именно так Господь дарует нам отпущение грехов.?
«Приступая к доброму Врачу, — говорил преподобный Ефрем Сирин, — грешник должен со своей стороны принести слезы — это наилучшее врачевство»…особенно в Рождественский пост.?
После Божественной литургии состоялось славление Пресвятой Девы Марии, а затем и проповедь, которую произнес протоиерей Павел Романенко.?
Праздник Введения Пресвятой Богородицы во храм возник на основании Церковного предания. Уже с IX столетия он получает распространение на христианском Востоке. С 14 века вошел в число двунадесятых праздников. ?
Родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна, когда их Дочь достигла 3-летнего возраста, решили посвятить Ее Богу и направились в Иерусалимский храм. Около входа во храм стояли призванные Иоакимом юные девы с зажженными светильниками. Пресвятая Дева, несмотря на Свой возраст, легко преодолела крутые ступени храма и была встречена и благословлена первосвященником, по преданию, Захарией — отцом Иоанна Крестителя.?
По особому откровению Она как одушевленный кивот Божий (ср.: 1 Пар. 15) была введена во Святая Святых, куда имел право входить только первосвященник однажды в год (см.: Исх. 30. 10; Евр. 9. 7) — этим была явлена Ее особая роль в судьбе человечества.?
Событие Введения стало началом нового этапа в жизни Пренепорочной Девы — пребывания при Иерусалимском храме, которое продолжалось до тех пор, пока Ей не исполнилось 12 лет. Живя там, Мария всецело посвящала Себя молитве, изучению Священного Писания и рукоделию.